金钱，消费与人生目标¶

计划于12 Feb 2025, 写于5 Mar 2025. 为了幸福的生活，理性的金钱观, 和爱我的神.

Glory be to the Father, and to the Son, and to the Holy Spirit, as it was in the beginning, is now, and ever shall be, world without end. Amen.

刻意抑制消费的思路¶

这篇博客Fear of spending my money inefficiently很适合我的现状，每当我要购买什么东西的时候，我都在想是不是有更便宜（性价比更高）的，或者买二手是不是更有性价比。往往对于价格本身的纠结超过了对物品使用价值的评估，即便我认为这个东西可以提高我的生活。这种思想会有几种不同的思路，这里举出一些例子：

没有也不会怎么样系列: 比如说我来到新加坡后，在购买显示器，购买自行车等物品上，我选择的方式是以没有也不会怎么样为由，消除掉消费。
这个东西要花钱所以算了吧：这个会涉及到一些日常的消费，比如说如果非必需我不会购置额外的衣服，参加额外的活动。一切需要花钱的活动我都倾向于拒绝。
过程太麻烦算了系列：比如说在涉及到淘宝购置一些生活物件，会比新加坡本地买便宜很多，我在“过程太麻烦”的前提下，结合第一点，没有也不会怎么样，就消除掉了这些消费。

这些思路的纠缠在一起，尤其是第一条，对我的消费能力造成了极大的抑制。人本来就不需要那么多物质上的东西，这个是没问题的，但问题在于，我过于克制我的合理欲望，而克制欲望的原因只是因为我想省一点钱。克制欲望也没问题，你不能让你的欲望超过你的能力，但是考虑到我的收入情况，我想要的需要的消费往往不超过我收入的10%，这就有问题了，如果我不消费，我赚钱的目的是什么呢？很快我注意到事实上我的观念是扭曲的，是不符合现状的，这是一种无意识的路径依赖，而非理性的产物。

归因提问：我为什么这么想¶

基于现状，我需要回答自己两个问题：

我赚钱的目的是什么，人生的目的是什么？
我为什么会刻意压缩自己的消费？

人生的终极目标是幸福，而非其他，在读希腊哲学的时候我就在whisper意识到了这个终极目标。后面，随着我承认神和基督，我认为人生的目的不仅仅是幸福，而是爱和救赎。那么对于人生终极目标的答案事实上和钱无相关关系，神不关心钱，这是人的东西，不是神的东西。

人生的目的讨论完了，那么我们来讨论赚钱的目的，或者钱的作用。既然终末不需要钱，是否钱毫无作用，或者是一种负面的必要之恶？我不赞同这种观点，人需要钱，钱是人类对于价值交换的抽象，人不能脱离肉体而活着，钱是很重要的，钱终究是人活着的必需之物。那么金钱是一种工具，而不是一个目标，所谓是手段而不是目的。举个例子，如果你有一把好用的扳手，你会迫切的需要再拥有一把并把它储存在银行吗？我想不会，满足需求就可以了。我是丝毫没有金钱代表地位的思想的，我现在的问题在于囤积，所以不讨论相关话题。

在肯定钱是手段而非目的之后，那么就可以开始讨论我为什么会刻意压缩自己的消费。当我压缩消费而避免掉一些开销后，我的想法是：

”嗯，这个东西确实不错，可以满足我的需求，但是他需要花钱，又没那么必要... 放弃购买为我省了一笔钱，good job!“

我缓解压缩消费产生沮丧的手段是告诉自己这个东西并非必要，而且为我节省了一大笔钱，节省本身带来了喜悦。那么愚笨的我这时才恍然大悟， oh原来我可以节约的根子在这里，节省行为本身给我带来了正反馈，甚至在心理上超过了我消费带来的正向体验。那么不产生消费同样会有持续的产生这种正反馈，因为我的节省在持续的生效并发挥作用。巴甫洛夫的狗竟是我自己！

归因回答，死去的我如何存在于现在的我之中¶

那么我是怎么变成巴甫洛夫的狗了呢？前文我说到，过去的我已经死掉了，但是他以各种各样的方式影响了我，所以说这个观念肯定来自于过去，而不是现在产生的。那么回溯一下，能回溯到哪里呢？我想这主要来自于以下几点点：

家庭教育，对于金钱消费的理念和行为。
工作前可支配收入的匮乏，家庭的影响占据主要因素，基于工作之前的可支配收入全部来自于父母的全量支配。
对于未来的恐惧。

家庭如何影响我¶

先说第一点，这个很好理解，如果你的父母每天抠抠索索并以此为荣，而且持续灌输这种思想，并且在你节省时予以赞扬，在你浪费时批评和冷落你，人也是动物，那么人也就成了巴甫洛夫的狗。这里唯一不同的是，狗的智商不够所以迁移能力差，譬如当听到类似声音的时候，并不会流口水。而人产生了迁移，将节省的观念贯彻到方方面面。简而言之，节约这个行为可以从父母这里得到极度正向的反馈，而且他们也是这么实践的。

“节俭是一种美德，节俭的实施会产生正向激励，如果克服欲望消除消费同样会产生正向激励”

而且同样的，他们的节俭是扭曲的，适度节俭是值得赞美的，而与收入不匹配的节俭是不合理也不理性的。那么这里我大胆假设，父母为什么会有这个行为呢，这是否是一种路径依赖？我认为是的，这个问题和我自己的问题本质上是同构的，没有本质的区别，也即分析他们的观念形成和分析我自己的本质上是相通的。只是对于我自己，我知道更多的细节，而对他们成长经历的细节一无所知。当生活条件改善时，他们倾向于以自己熟知的生活方式来过日子（比如他们的童年和求学之路），进而趋向于他们的父辈。

所以当我回顾他们的生活方式和金钱观念时，我认为他们的消费与收入水平是扭曲的，因为他们是在以他们父辈的生活状况来过日子，而不是以符合自己收入水平的情况来过。这对我一样适用，尽管过去的我死掉了，但是由于我认可这种观念，所以这种观念仍然存在于现在的我之中，现在的我和过去死掉的我在这个维度上是同构的。

本科经历如何影响我¶

如果说第一点是成长环境形成的反应，那么第二点就是对第一点的强化。之前统计了下我大学期间收到的生活费，均摊到每个月（注意每年以12个月均摊）每个月只有1k cny。那么对于吃饭很多的我来说，这个费用在满足我的吃饭需求之外，仍然需要满足我其他的各种各样的需求。那么显然，这种生活费根本不可能满足我旺盛的需求和支持我的探索，那么面对求而不得的欲望和有限的可支配收入，我的策略是什么呢？

这里我就产生了一种巧妙的解决方案来缓解或消除我求而不得的欲望。

“这个东西没有那么必要，所以可以不消费”

既然所有的东西都无必要，那么我自然不需要花钱，我手里的现金就可以在相当程度上满足我自己。这个观念对我产生了极大的影响，我认为我现在欲望的寡淡就是这个观念的产物。比如说我就深以为然这句话： “没有什么是必要的，只有死亡是必要的”。我可以用此观点拒绝一切额外的要求和责任，比如说我现在对于车，房，孩子等毫无要求，一切都是不必要的，

这里核心的链条就是：欲望产生痛苦，而他又是不必要的，放弃即可减免痛苦。更不要提节俭本身持续对我产生了正反馈，两者作用起来产生了正向激励。

未来的展望如何影响我¶

如果说前两点与家庭有关，那么后面一点就是纯粹我自己思想的产物了。关于这一点的形成，我认为是因为我认为我会很凄惨的死去，所有人都会抛弃我，钱也会耗尽。所以说为了不让这种事情发生，我需要积累一大笔钱，这样在意外来临的时候我会有所依靠。我之所以会有这个想法，是因为我的视力非常糟糕，高度近视。但我现在来看，我认为这是一种对于死亡的过度恐惧，以及对于人生意义的迷失。

除了对于生命的迷茫，我的职业，作为程序员我也对工作可持续性产生质疑。我认为我获得的收入是不可持续的，随时可能跌回低收入群体，结合对于身体的评估，两者综合在一起，我认为我需要一大笔钱来应对未来的风险，风险是什么，不知道。所以说恐惧其实一直存在，我没有坦然。

归因的小结¶

我的分析对我来说是逻辑自洽的，而且过去的我深以为然。矛盾的产生来自于我与他人的交流，别人对我异于常人的理解而惊讶，同样在美股投资的波动极大的破坏力节约对我产生的正向激励。如果单日投资产生的波动是一个中等消费的十倍，节约产生的正向激励就完全被破坏掉了。我很快意识到，我的节约再也并不能给我带来正向激励了，而是让我开始意识到我极度荒谬的思路。节约对于现在的我来说真的可以产生有分量的激励吗？显然不能，我认为它只会产生荒谬与黑色幽默，而不能再给予我正向激励，这也是为什么我写下这篇文章的目的。

那么我会对我的父母有怨恨吗，起初有一些，但是后面就没有了，只剩下遗憾了，有些地方原本可以做得更好。但我现在认为这都是神的计划，神让你品尝贫穷和拮据自然有他的目的，不要破坏他的计划，也不要怨恨其他人，你不能只在神让你过得好的时候才爱他，过的贫穷就不爱他了，否则我爱的不是神，而是马门。赞美神的荣耀。

如何摆脱这种思路¶

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